231110用管理的角度讀史記1，六家要旨

231110用管理的角度讀史記1，六家要旨

春秋戰國期間，國與國之間，競爭日劇，存活下去是國家組織基本需求，各種管理思想也都出來，總計六家：陰陽、儒、墨、名、法、道德。
陰陽家用天時、禁忌管理領導及普羅大衆。
儒家將階級的禮節寫好規範，什麼層級，持什麼禮。
墨家，強調節儉兼愛，愛惜物命及人命。
名家，叫甚麼，要代表甚麼？講清楚。
法家，賞罰有度，規則清楚。
道德家，無可無不可，時機到了，就用。
現代組織競爭不亞於當時，用此六套邏輯來治理組織，而不偏，換個模式思考所有發生的問題，比如淨零碳排推動：
陰陽家：24節氣，每一個節氣因為氣溫、雨量、日照不同，都有適合的處理工作事項，安排好順序，根據天時做，既節能也省電。

儒家：每個人的層級不同，享受的禮遇不同，服務以客為尊，民為尊、君為輕，顧客可以享用，自己人就包容、對內對外安排不同。

墨家：一切從簡，用自然採光通風，不開空調，建築設計，綠建築。

名家：確認組織宣傳重點，文字名符其實。

法家：規劃嚴謹，iso認證，文件齊全。

道德家：循序漸進，摸石頭過河，適當時機做適當的事情。

就如卡通，最強弟子兼一，還沒自成一家，就模仿各別老師出招，也很厲害的。

原文：
乃論六家之要旨曰：《易大傳》：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾口忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。
儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣、父子之禮，列夫婦、長幼之別，不可易也。
墨者儉而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節用，不可廢也。
法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。
道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。指約而易操，事少而功多。