250522談價值

250522談價值
單位一位年輕人25歲來談工作上感覺沒有價值！！
首先聽聽他怎麼說：單位有他、沒他，好像沒差！自己手巧，但對於未來AI世代運用，用電腦，覺得有擔心！
回應：
AI是工具，不應該害怕。
說起價值，個人認為要做到立德、立功、立言，才算價值。
但這樣太崇高，個人一直以：為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平，為目標，就算做不到，也是朝這個方向前進。
對組織來講，維護好日常運作，對於人的運用，在於養兵千日，就要用兵一時。

想起史記有關組織內人的價值有孟嘗君養士的例子，
一、食無魚？
馮驩聞孟嘗君好客，躡蹻而見之。孟嘗君曰；「先生遠辱，何以教文也？」馮驩曰：「聞君好士，以貧身歸於君。」孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱。彈其劍而歌曰『長鋏歸來乎，食無魚』。」孟嘗君遷之幸舍，食有魚矣。五日，又問傳舍長。答曰：「客復彈劍而歌曰『長鋏歸來乎，出無輿』。」孟嘗君遷之代舍，出入乘輿車矣。五日，孟嘗君復問傳舍長。舍長答曰：「先生又嘗彈劍而歌曰『長鋏歸來乎，無以為家』。」孟嘗君不悅。
二、燒約買仁義
「代舍客馮公形容狀貌甚辯，長者，無他伎能，宜可令收債。」孟嘗君乃進馮驩而請之曰：「賓客不知文不肖，幸臨文者三千餘人，邑入不足以奉賓客，故出息錢於薛。薛歲不入，民頗不與其息。今客食恐不給，願先生責之。」馮驩曰；「諾。」辭行，至薛，召取孟嘗君錢者皆會，得息錢十萬。乃多釀酒，買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之券書合之。齊為會，日殺牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能與息者，與為期；貧不能與息者，取其券而燒之。曰：「孟嘗君所以貸錢者，為民之無者以為本業也；所以求息者，為無以奉客也。今富給者以要期，貧窮者燔券書以捐之。諸君彊飲食。有君如此，豈可負哉！」坐者皆起，再拜。

孟嘗君聞馮驩燒券書，怒而使使召驩。驩至，孟嘗君曰：「文食客三千人，故貸錢於薛。文奉邑少，而民尚多不以時與其息，客食恐不足，故請先生收責之。聞先生得錢，即以多具牛酒而燒券書，何？」馮驩曰：「然。不多具牛酒即不能畢會，無以知其有餘不足。有餘者，為要期。不足者，雖守而責之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。焚無用虛債之券，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也，君有何疑焉！」孟嘗君乃拊手而謝之。

最後以馬斯洛的需求層次理論來說，工作先保持溫飽，現在已成家，所有考慮要以一個家庭未來思考，好好運用時間及周邊的資源，成就自己的專業，不管未來到哪裡？
現在拿起你的職務說明書，將日常工作落實，空間運用順暢、引介廠商、幫忙請款，都是價值。

不知這位年輕人聽的懂嗎？當年老闆對我浪費時間，也是輕嘆一句，可惜時間啊～