250622成灰
絲盡春蠶仍未死
成灰蠟炬火延傳
型態勢變神不改
夸父愚公志向前

Hsien say stories to 2050~
250622成灰
絲盡春蠶仍未死
成灰蠟炬火延傳
型態勢變神不改
夸父愚公志向前

250523你可以虛張聲勢,但要有本事!
一位年輕人,碰到事情就說沒問題,但是不懂的深入了解,每次都了解片面,就說沒問題!其實都只是虛張聲勢!帶領他,得費一下精神,雖然聰明理解力好,但就是不肯下苦工,蹲馬步!
試著請他讀一下孫子兵法,就上網看了剪輯的短影音,以為就這樣了解了!
回應他,這本經典,二千多年,多少人看了,不是那麼簡單的,整本書以謹慎及紮實準備為先,不是打不必要的戰!
希望他的成長可以像三國時的呂蒙,而不是戰國時期的趙括!
史記馬服君
趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:「兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。」及括將行,其母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰:「何以?」曰:「始妾事其父,父時為將,身所奉飯者以十數,所友者以百數。大王及宗室所賜幣者,盡以與軍吏士大夫。受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝軍吏,吏無敢仰視之者。王所賜金帛,歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同,執心各異。願勿遣。」王曰:「母置之,吾計已決矣。」括母曰:「王終遣之,即有不稱,妾得無隨乎?」王曰:「不也。」
期待他虛張聲勢,但積極培養自己的本事。
250523談壓力,是壓力嗎?還是~
另一個年輕同仁提到壓力,手邊很多事情!
關心他也盤點手邊事項
是扶手、職安、用電受訓、及現場空間瑣事等
釐清他的工作安排,巡檢廠商到場,必須把握自己時間,優化流程,不是將時間耗費在不必要的事物上!
其實沒有壓力的工作,是不可能的,如何看待,轉念心態才是。
250522談價值
單位一位年輕人25歲來談工作上感覺沒有價值!!
首先聽聽他怎麼說:單位有他、沒他,好像沒差!自己手巧,但對於未來AI世代運用,用電腦,覺得有擔心!
回應:
AI是工具,不應該害怕。
說起價值,個人認為要做到立德、立功、立言,才算價值。
但這樣太崇高,個人一直以:為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平,為目標,就算做不到,也是朝這個方向前進。
對組織來講,維護好日常運作,對於人的運用,在於養兵千日,就要用兵一時。
想起史記有關組織內人的價值有孟嘗君養士的例子,
一、食無魚?
馮驩聞孟嘗君好客,躡蹻而見之。孟嘗君曰;「先生遠辱,何以教文也?」馮驩曰:「聞君好士,以貧身歸於君。」孟嘗君置傳舍十日,孟嘗君問傳舍長曰:「客何所為?」答曰:「馮先生甚貧,猶有一劍耳,又蒯緱。彈其劍而歌曰『長鋏歸來乎,食無魚』。」孟嘗君遷之幸舍,食有魚矣。五日,又問傳舍長。答曰:「客復彈劍而歌曰『長鋏歸來乎,出無輿』。」孟嘗君遷之代舍,出入乘輿車矣。五日,孟嘗君復問傳舍長。舍長答曰:「先生又嘗彈劍而歌曰『長鋏歸來乎,無以為家』。」孟嘗君不悅。
二、燒約買仁義
「代舍客馮公形容狀貌甚辯,長者,無他伎能,宜可令收債。」孟嘗君乃進馮驩而請之曰:「賓客不知文不肖,幸臨文者三千餘人,邑入不足以奉賓客,故出息錢於薛。薛歲不入,民頗不與其息。今客食恐不給,願先生責之。」馮驩曰;「諾。」辭行,至薛,召取孟嘗君錢者皆會,得息錢十萬。乃多釀酒,買肥牛,召諸取錢者,能與息者皆來,不能與息者亦來,皆持取錢之券書合之。齊為會,日殺牛置酒。酒酣,乃持券如前合之,能與息者,與為期;貧不能與息者,取其券而燒之。曰:「孟嘗君所以貸錢者,為民之無者以為本業也;所以求息者,為無以奉客也。今富給者以要期,貧窮者燔券書以捐之。諸君彊飲食。有君如此,豈可負哉!」坐者皆起,再拜。
孟嘗君聞馮驩燒券書,怒而使使召驩。驩至,孟嘗君曰:「文食客三千人,故貸錢於薛。文奉邑少,而民尚多不以時與其息,客食恐不足,故請先生收責之。聞先生得錢,即以多具牛酒而燒券書,何?」馮驩曰:「然。不多具牛酒即不能畢會,無以知其有餘不足。有餘者,為要期。不足者,雖守而責之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,終無以償,上則為君好利不愛士民,下則有離上抵負之名,非所以厲士民彰君聲也。焚無用虛債之券,捐不可得之虛計,令薛民親君而彰君之善聲也,君有何疑焉!」孟嘗君乃拊手而謝之。
最後以馬斯洛的需求層次理論來說,工作先保持溫飽,現在已成家,所有考慮要以一個家庭未來思考,好好運用時間及周邊的資源,成就自己的專業,不管未來到哪裡?
現在拿起你的職務說明書,將日常工作落實,空間運用順暢、引介廠商、幫忙請款,都是價值。
不知這位年輕人聽的懂嗎?當年老闆對我浪費時間,也是輕嘆一句,可惜時間啊~
250520推薦進修
某某年輕,不到三十歲,對工作積極投入,二年考績特優是實質表現,加上對人謙恭有禮,身段柔和,與廠商及各單位職工等互動良好,難得其在百忙之際,為提升自我能力提出在職進修,考量組織已跨全球,人才也應該從基層幹部儘速培育,打造未來更年輕務實的領導團隊,同意推薦其在職進修。
250517定風波
任由午後陣雨臨、放心孤身步步行。
擎傘背包似雨衣,不怕。一衫踏腳繞虎形。
登峰九五天下小,昂首比肩ㄧ零一。
行過四獸地上草,回首,既是風雨既是晴。
250514不要成為傑克、秦皇
組織是長遠的,如果急於現在獲利,把人才驅離,著重帳面上的數字,是不負責的!
李斯諫秦王逐客書,有寫:泰山不讓土壤,故能成其大、河海不擇細流,故成其深……..卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者衆。今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也。
當今國際似乎如春秋戰國一般,詭譎多變,只是誰擁有人才、誰用心培育人才,人才留下最多的才是最後的贏家。
250514為友提供素材標語
一盆蘭花,隨喜供養醫王菩薩如來
相好莊嚴,結緣功德回向大千世界
一盆花,結醫護好緣
隨喜施,助新建杏林
蘭花帶回家,結緣醫護佳
蘭花帶回家,咱們的愛就滴家
蘭花帶回家,咱們的愛就留家
以下是網路資料:供花除了是讓人身心清淨的好修行之外,在《佛為首迦長者說業報差別經》中更提到香花供佛能得十種功德: 一者處世如花;二者身無臭穢;三者福香戒香,遍諸方所;四者隨所生處,鼻根不壞;五者超勝世間,為眾歸仰;六者身常香潔;七者愛樂正法,受持讀誦;八者具大福報;九者命終生天;十者速證涅
250507不同的思維
組織內總有無法解決的長期問題!每一個人思維角度不同,對問題是否是問題?還有爭論!而且解決方式也各自不同。
最近看了一些中醫的書籍及演講,對於中醫的理論及診病方式,與從小的思考完成不一致,原來病名不一定重要,有其症,就應該有其方,全局統整的思維,某一個臟有問題,不一定針對這個臟處理,可以透過其他臟的補洩,來達到平衡,很有趣,但也有深度,慢慢換另一副眼鏡來看事情,或許有另一種解法?
近期將單位群組成員調整,因為管理還是有其侷限,只能聚焦,或許日後有更好的作法也不一定,稍微紀錄,後續~
250408關於被記憶
清明時節,掃墓時,小時候沒特別感覺,因為自小隨父母離鄉背井,前往異地,跟親族不親。
長大過程,父親與兄長們也有些誤會,心底對宗族不是很親近!
每逢清明,能不去就不去,去也不會有特別感受!
印象中老祖宗堂號紫雲墳,小時候爬著山坡上山,周邊還少墳,但前幾年左右多了,且山腳下也多了工廠!
今年去,就有點感受,可能是時間,希望被記憶的念頭有了,人生來去就總是有思念的。
