260723人文溯源，秦始皇三十五年（公元前212年）

260723人文溯源，秦始皇三十五年（公元前212年）
三十五年使蒙恬除直道道九原抵雲陽塹山堙谷千八百里數年不就　始皇以為咸陽人多先王之宫庭小乃營作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房東西五百步南北五十丈上可以坐萬人下可以建五丈旗周馳為閣道自殿下直抵南山表南山之顛以為闕為複道自阿房渡渭屬之咸陽以象天極閣道絶漢抵營室也隠宫徒刑者七十餘萬人乃分作阿房宫或作驪山發北山石椁冩蜀荆地材皆至𨵿中計宫三百闗外四百餘於是立石東海上朐界中以為秦東門因徙三萬家驪邑五萬家雲陽皆復不事十歲盧生說始皇曰方中人主時為微行以辟惡鬼惡鬼辟真人至願上所居宫毋令人知然後不死之藥殆可得也始皇曰吾慕真人自謂真人不稱朕乃令咸陽之旁二百里內宫觀二百七十複道甬道相連帷帳鍾皷美人充之各案署不移徙所行幸有言其處者罪死始皇幸梁山宫從山上見丞相車騎衆弗善也中人或告丞相丞相後損車騎始皇怒曰此中人𣳘吾語案問莫服捕時在旁者盡殺之自是後莫知行之所在羣臣受决事者悉於咸陽宫侯生盧生相與譏議始皇因亡去始皇聞之大怒曰盧生等吾尊賜之甚厚今乃誹謗我諸生在咸陽者吾使人廉問或為妖言以亂黔首於是使御史悉案問諸生諸生傳相告引乃自除犯禁者四百六十餘人皆阬之咸陽使天下知之以懲後益發謫徙邊始皇長子扶蘇諫曰諸生皆誦法孔子今上皆重法繩之臣恐天下不安始皇怒使扶蘇北監䝉恬軍於上郡

這一段記載的是秦始皇三十五年（前212年）的大事，也是秦朝由盛轉衰的重要轉折點。內容主要可分為六個部分，每一件事彼此都有關聯，共同反映出秦始皇晚年的政治心態。

一、修築直道——北方軍事戰略

使蒙恬除直道，道九原抵雲陽……千八百里。
秦始皇命蒙恬修築「直道」，由九原（今內蒙古）直達雲陽（陝西）。
目的有三：

• 快速調動北方軍隊。
• 供皇帝巡視北疆。
• 維持對匈奴的軍事壓力。
  這是繼長城之後另一項大型國防工程。

可以把它理解成秦代的高速公路。

二、大建阿房宮——帝國威權的象徵

營作朝宮……阿房宮……
阿房宮不是一座普通宮殿，而是整個帝國的新政治中心。
文中描述：

• 東西五百步
• 南北五十丈
• 可坐萬人
• 可立五丈大旗
  又以複道連接：
  阿房宮──渭河──咸陽宮──南山
  形成龐大的宮殿群。
  司馬光沒有直接批評，但文字本身已透露：
  七十餘萬刑徒、罪人、徭役被迫施工。
  可見：
• 人力耗費巨大

– 民力開始枯竭

三、求仙與神仙思想愈來愈深

盧生說：
真人應該微行，不讓別人知道住在哪裡。
始皇立刻相信。
於是：

• 不再自稱「朕」
• 改稱「真人」
• 修二百七十座宮觀
• 全部用複道相連
  任何知道皇帝行蹤的人：
  罪死。
  代表秦始皇已經開始把政治與求仙混在一起。
  他的目的只有一件：

長生不死。

四、猜忌日益嚴重

有一次：
始皇在梁山看見丞相李斯車隊太豪華。
他只是說一句：
車騎太多了。
有人偷偷告訴李斯。
李斯果然減少車隊。
始皇立刻知道：
有人洩漏自己的話。
結果：
捕時在旁者盡殺之。
也就是：

當時身邊所有侍從全部處死。

司馬光藉此告訴讀者：

真正可怕的不是暴政，
而是：

君主開始相信所有人都可能背叛自己。

五、坑儒事件

侯生、盧生逃走後，
批評秦始皇：
剛愎自用、貪求長生。
始皇暴怒。
於是：
調查咸陽所有方士、儒生。
最後：
四百六十餘人皆阬之咸陽。
這就是著名：

坑儒。

值得注意的是：
《資治通鑑》原文寫的是：
諸生
不是全部都是儒家。
包括：

• 方士
• 術士
• 儒生
• 陰陽家
  因此近代不少學者認為：
  這更接近：
  坑術士、坑方士。
  只是後來與焚書並稱：

「焚書坑儒」。

六、扶蘇第一次公開反對始皇

這是非常重要的一段。
扶蘇說：
諸生皆誦法孔子。
意思是：
這些人大多只是讀書人。
如果全部用重刑：
臣恐天下不安。
扶蘇關心的是：
民心。
而始皇關心的是：
君權。
因此：
始皇沒有接受意見，
反而：
使扶蘇北監蒙恬軍。

把扶蘇趕去北方。

這一決定，
直接造成四年後：
趙高、李斯矯詔時，
扶蘇不在中央。
若扶蘇留在咸陽，
秦朝後來是否會迅速滅亡，

歷史或許會改寫。

司馬光的深層安排

司馬光把這一年排得十分有層次，不是流水帳，而是一條清楚的因果鏈：北方軍事完成 ↓ 開始追求享樂（阿房宮） ↓ 開始迷信長生 ↓ 開始隱藏行蹤 ↓ 開始猜疑群臣 ↓ 殺侍從 ↓ 坑諸生 ↓ 逐扶蘇 ↓ 趙高得勢 ↓ 秦朝滅亡

也就是說，司馬光認為，秦朝真正的危機並非來自外敵，而是君主心態的變化。

《資治通鑑》的鑑戒

這一年展現了秦始皇晚年的四個典型徵兆：

1. 勞民：大興土木、修直道、建阿房宮。
2. 惑神：沉迷方士與不死之術。
3. 多疑：濫殺近臣、隱匿行蹤。
4. 拒諫：不納扶蘇忠言，反將其遠調。
   這四者彼此強化，最終使秦帝國從鼎盛逐步滑向崩潰。司馬光藉由這段記載提醒後世君主：一個強大的國家，往往不是敗於外患，而是始於統治者失去節制、拒絕諫言與疑懼天下。