260805人文溯源,漢高祖五年(公元前202年)

《資治通鑑》由漢五年(前202)至漢高祖六年初的內容,也是整部楚漢相爭的終章,同時也是西漢帝國建立的開端。若依《資治通鑑》脈絡,可分成十一個重要階段來看。

一、固陵失約──天下不是靠義,而是靠利益

漢王追項羽至固陵,韓信、彭越皆不至。
這是劉邦一度最大的危機。
張良一句話點破:
「楚兵且破,二人未有分地。」
意思就是:
不是韓信、彭越不忠,而是利益尚未落袋。
因此建議:

  • 韓信封楚王
  • 彭越封梁王
    土地一分,
    二人立刻率兵前來。
    這也是中國政治史上一句非常經典的原則:
    「利足則人聚。」
    劉邦此時最大的成長,就是:
    願意分天下。

項羽則始終只有一個霸王。

二、垓下決戰

真正滅楚,不是只有韓信。
同時形成四路包圍:

  • 韓信(北)
  • 彭越(東)
  • 劉賈、黥布(南)
  • 劉邦(西)
    楚軍完全孤立。
    因此十二月:
    項王至垓下,兵少食盡。
    真正亡楚的是:

兵盡、糧盡、人心盡。

三、四面楚歌

最著名的一幕。
項羽說:
漢皆已得楚乎?
不是因為楚人真的很多。
而是韓信故意令楚兵唱楚歌。
心理戰成功。
項羽第一次真正知道:

楚國已亡。

四、霸王別姬

史書只有短短數句:
夜起飲帳中。
悲歌慷慨。
左右皆泣。
《史記》才補出:
力拔山兮氣蓋世……
虞兮虞兮奈若何。
司馬光沒有寫太多兒女情,
重點仍放在:

軍事已敗。

五、東城二十八騎

這是中國戰史最精彩的一段。
項羽只剩:
二十八騎
漢軍:
數千騎。
項羽說:
今日決死。
接著完成三件事:

  • 潰圍
  • 斬將
  • 奪旗
    最後回來問:
    「何如?」
    部下皆服。
    這不是為了求生。
    而是證明一句:
    非戰之罪。

司馬遷因此描寫得極為悲壯。

六、烏江自刎

亭長說:
江東尚可王。
項羽回答:
天亡我,我何渡為。
又說:
江東八千子弟皆死。
自己無顏回去。
最後:
把烏騅送人。
步戰。
殺漢軍數百。
身受十餘創。
最後:
吾為若德。
自己割下頭。

中國歷史最著名的英雄悲劇,在此結束。

七、司馬遷評論項羽

司馬遷毫不客氣:
羽背關懷楚。
放逐義帝。
自矜功伐。
奮其私智。
最後一句尤其重:
尚不覺悟。
仍說:
天亡我。
不是:
我亡自己。
因此司馬遷下結論:

豈不謬哉。

八、揚雄補充評論

揚雄比司馬遷更進一步:
一句話總結:
漢屈群策。
楚憞群策。
意思就是:
漢朝:
集合所有人的智慧。
楚:
只有項羽自己的智慧。
因此:
屈人者勝。
自屈者敗。

這句話,幾乎就是後世組織管理的原理。

九、劉邦稱帝

二月:
正式即皇帝位。
開始建立漢朝制度。
包括:

  • 皇后
  • 皇太子
  • 長沙王
  • 閩越王

真正由戰爭進入治理。

十、南宮論功──全書名言

高祖問:
我為何得天下?
高起、王陵答:
與天下同利。
劉邦再自己回答:
運籌帷幄。
不如張良。
鎮國安民。
不如蕭何。
連百萬之眾。
不如韓信。
最後一句最重要:
吾能用之。
這就是漢朝成功的原因。
接著再說:
項羽有一范增而不能用。
一句話便概括楚亡。

這也是歷代帝王最常引用的一段。

十一、高祖初年的治國布局

楚亡之後,劉邦開始做幾件影響四百年漢朝的大事。

(一)赦天下

停止戰爭。
兵皆歸家。
恢復田宅。

讓百姓休養生息。

(二)田橫

田橫不願北面稱臣。
途中自刎。
五百義士聞之:
全部自殺。
司馬光藉此寫出:
忠義可敬,

但天下已定。

(三)季布與丁公

這兩人形成鮮明對比。
季布:
忠於項羽。
因此赦免。
丁公:
曾放走劉邦。
看似有恩。
卻因:
不忠其主。
被斬。
司馬光評論極精彩:
戮一人而千萬人懼。
意思就是:
建立王朝後,

忠臣的價值必須高於私人恩情。

(四)定都長安

婁敬主張:
不要都洛陽。
應都關中。
張良完全贊成。
原因一句話:
關中,金城千里,天府之國。
劉邦:
當日立即西都長安。

西漢此後二百多年皆以長安為都。

(五)張良退隱

張良說:
願棄人間事。
欲從赤松子游。
司馬光評論極高:
韓信遭誅。
蕭何入獄。
只有張良:
明哲保身。

懂得在功成之後退出。

玄同總結:楚漢相爭的真正勝負

若把整段濃縮成三個層次,就能看出《資治通鑑》的核心思想:
層次
項羽
劉邦
用人
信自己
用天下人
分利
獨享功業
與天下共利
治國
靠武力
靠制度
因此,《資治通鑑》並沒有把「垓下之戰」當作楚漢戰爭真正的終點,而是把重點放在戰後如何建立秩序:論功、封王、赦天下、定都長安、確立忠義與法度。司馬光藉由這些安排告訴後世君主一個更深的道理:
得天下,可以憑英雄;守天下,必須靠制度、用人與名分。
這也正是《資治通鑑》自秦亡以來一路鋪陳,到漢初真正想傳達的政治智慧。

發表者:藍蔻憲的職江湖

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