260119一年後
一年後,團隊,我看起來有好一點,氣氛沒那麼浮誇!比較實在。
一年前是成果🏆發表會,當時的幹部沒辦法接受意見,也提出不願承擔!
一年後重整,再次培養,自己設定的五年目標過了一年又三個月。
聽過一個說法,人必須設想終局的自己,想像自己未來的樣子,才能更活出現在。
設想十年後的自己,應該更自在的面對所有的事情。
二十年後的自己應該更有智慧,這是願~
260118人文溯源,公元前395年,周安王七年秦伐繇諸,繇諸的過去、現在、未來
260118人文溯源,公元前395年,周安王七年秦伐繇諸,繇諸的過去、現在、未來
繇諸,AI整理如下:
未來應該是結合伏羲、中藥的旅遊勝地喔
過去:秦伐繇諸」(一作「秦伐諸繇」)記載於《史記·六國年表》,是戰國初期秦國的一場對外軍事行動。
- 時間背景
發生於 周安王七年(公元前 395 年),當時秦國在位君主為 秦出公(又稱秦少主)二年。
- 地點與對象
- 地點: 「繇諸」(或「諸繇」)具體位置在史籍中記載較少,傳統觀點多認為其位於 綿諸 附近(今甘肅省天水市一帶),屬於當時秦國與西戎、魏國勢力交界的地區。
- 性質: 這是秦國在經歷長期內亂、國力相對衰弱時期,試圖向周邊擴張或回擊鄰近勢力的行動。
- 歷史脈絡
- 秦國局勢: 此時秦國正處於「四代亂政」的末期,政權不穩,頻繁遭到魏國(如吳起守河西)的軍事壓制。
- 關聯事件: 同年(前 395 年),東方的齊、韓、魏、鄭等國亦有交戰,標誌著戰國各國兼併戰爭的日益頻繁。
繇諸」(或「諸繇」在天下郡國利弊書的位置是?
在顧炎武的《天下郡國利病書》中,「繇諸」(或「諸繇」)的相關內容出現在關於
陝西(秦地)或隴右(甘肅) 的地理考據部分。
具體位置與特點如下:
- 所在卷次: 由於《天下郡國利病書》篇幅宏大,不同版本(如四部叢刊本、原稿本)的卷次略有差異,但該地名主要出現在 陝西長安、天水或隴西 等地的條目下。顧炎武在論述「秦蜀通道」或「隴右邊防」時,常引用《史記·六國年表》中有關秦國早期擴張的記錄。
- 地理對應:
- 顧炎武在書中傾向於認同地緣對應關係,將「繇諸」指向 綿諸(今甘肅省 天水市 市區東部一帶)。
- 在《利病書》論述「秦之興起與邊疆地理」時,提及秦國向西發展必先平定西戎諸部,「繇諸」即為當時西戎或邊境地區的一個據點。
- 地名辨析: 顧炎武在撰寫此書時,極為重視地名的古今演變。他引錄《史記》「秦伐繇諸」是為了說明戰國初期秦國在對抗魏國(河西之地)的同時,仍需鞏固其西線疆域。他在書中可能將其標記在 陝西西安府或鞏昌府(今屬甘肅) 的邊防地理考證之中。
簡言之,若在《天下郡國利病書》中尋找,應檢索 陝西省(含今甘肅部分地區) 關於「秦代古蹟」或「隴右地理」的論述章節。
在讀史方輿紀要裡位置相同嗎?
在顧祖禹的《讀史方輿紀要》中,「
繇諸」(或諸繇)的地理位置與《天下郡國利病書》的考證方向基本一致,兩者皆將其指向古代秦國與西戎交界處的「綿諸」。
具體分析如下: - 位置的一致性
- 相同點: 兩書均認為「繇諸」即是《史記·秦本紀》或《六國年表》中所載秦國進攻的對象,且在地理上對應於 陝西與甘肅交界 的隴右地區。
- 具體地點: 在《讀史方輿紀要》關於 陝西西安府(或當時統轄的隴西、天水地區)的條目中,顧祖禹沿用了前人的地理考據,將其定位於今 甘肅省天水市 一帶的「綿諸」古地。
- 兩書在敘述上的差異
雖然位置相同,但兩書的記載側重點不同:
- 《天下郡國利病書》(顧炎武著):側重於「行政與經濟」。顧炎武傾向於從郡縣演變、土地利弊的角度來看待這個地方,探討秦國如何透過征伐這些據點來擴張疆土,並轉化為後來的郡縣體系。
- 《讀史方輿紀要》(顧祖禹著): 側重於「軍事與形勢」。顧祖禹被譽為「地理戰略大師」,他提到「繇諸」時,通常是為了說明 秦國西進的軍事路徑。他會分析該地作為「秦之西門」的戰略價值,以及秦國如何利用此地作為跳板,進而併吞西戎或防禦東方諸侯的威脅。
- 為什麼會有這種一致性?
這兩部書雖作者不同,但都代表了明末清初地理學的最高水準,且顧祖禹在撰寫《讀史方輿紀要》時,參考了大量前代及同時代的地理文獻(包括《利病書》中涉及的資料)。因此,對於像「繇諸」這樣出現在《史記》中的古地名,兩者在考據依據上高度重合,皆依循「繇諸即綿諸」的學術共識。
總結:在《讀史方輿紀要》裡,位置與《天下郡國利病書》相同,皆在 今甘肅天水一帶。您可以直接在《讀史方輿紀要》關於「陝西五」或「天水/秦州」的相關章節中找到對秦國早期疆域的論述。
現在及未來;甘肃天水市的常住人口约为 290.72万;
天水市以其獨特的美食(如麻辣燙)和文化底蘊吸引了大量遊客,例如在2024年“五一”假期期間,天水市接待了超過1300萬人次遊客
甘肅天水未來發展潛力巨大,主要體現在
產業轉型升級(裝備製造、數字經濟、新能源)、文旅融合(伏羲文化、絲路旅遊、節會經濟)、生態文明建設(生態屏障、綠色經濟)及區域協同發展,依托國家戰略支持與自身資源優勢,正從老工業基地向創新驅動型城市轉型,尤其在承接產業轉移和優化營商環境方面潛力顯著。
- 文化旅遊與節會經濟:
- 伏羲文化:作為“羲皇故里”,通過伏羲文化旅遊節等活動,做大文旅產業,提升城市影響力。
- 絲路旅遊:結合“一帶一路”倡議,發展特色文化旅遊。
- 生態文明與綠色發展:
- 生態屏障:被賦予建設西部生態文明先行區的使命,注重生態保護與綠色經濟增長。
- 綠色產業:開發中草藥等資源,形成綠色產業鏈。
甘肅天水地區種植的中藥材種類繁多,主要有
款冬花、連翹、牛蒡、黃芪、黃芩、大黃等道地藥材,還有丹參、板藍根、紅花、決明子、半夏等,並發展了人參、土貝母、五味子等特色品種的種養基地。這裡的地形和氣候適合多種喜陽耐旱藥材生長。
天水主要特色中藥材:
- 道地藥材: 款冬花、連翹、牛蒡、黃芪、黃芩、大黃。
- 大宗藥材: 丹參、板藍根、紅花、決明子、半夏。
- 特色種養: 人參、土貝母、五味子、梅花鹿、林麝、驢等。
- 其他常見品種: 防風、遠志、白鮮皮、秦艽、知母、柴胡等。
種植特點: - 天水中藥材種植區域廣泛,涉及近80個鄉鎮。
- 已建立多個規模化示範基地,如冬花、丹參、板藍根、紅花、決明子等。
- 利用當地生態資源,發展了人參、土貝母等特色藥材養殖。
總之,天水是甘肅重要的中藥材產區,以其豐富的藥用植物資源和多樣化的中藥材種植而聞名。
人文溯源,公元前396年,周安王六年
人文溯源,公元前396年,周安王六年
鄭駟子陽之黨弑繻公而立其弟乙實康公
鄭國歷史中,兄弟相爭的例子,AI整理如下,兄弟各擁有各自的團體,有如齊桓公一死,兒子間相鬥!
秦始皇繼位,也跟上一代呂不韋用金錢溝通有關,歷朝歷代都有這樣的例子,明成祖兒子間、康熙皇帝兒子間都是!
就算延陵季子不爭,其國家還是如此循環,很少如伯夷叔齊二兄弟這樣,為了繼承問題,逃出夭夭!不爭真的不容易!
因為你代表不是一個人,可能帶著整個團隊,團隊會帶著你往前!
- 鄭伯克段於鄢(鄭莊公 vs. 共叔段)
這是鄭國最著名的兄弟相爭,發生在鄭國建國初期。
- 背景:鄭莊公的母親武姜偏愛幼子共叔段,曾請求莊公封給段險要之地。
- 經過:共叔段在武姜的縱容下,於封地不斷擴張軍備,最終準備裡應外合襲擊新鄭。
- 結果:莊公早已洞悉陰謀,採取「多行不義必自斃」的策略,最終在鄢地擊敗段,段被迫流亡。此事件被《左傳》和《史記》詳盡記載,諷刺莊公失教且陰險。
- 莊公諸子奪位(鄭昭公 vs. 鄭厲公)
鄭莊公去世後,他的四個兒子(忽、突、亹、儀)陷入了長達數十年的奪權混戰。
- 鄭昭公(忽)與鄭厲公(突):
- 莊公卒後,長子鄭昭公繼位。
- 權臣祭仲在宋國的威脅下,被迫廢黜昭公,改立莊公次子鄭厲公。昭公逃往衛國。
- 隨後厲公因不滿祭仲專權,企圖刺殺祭仲失敗,逃往櫟地(今禹州)。祭仲接回昭公復位。
- 後續連環弒君:
- 昭公復位後不久被大臣高渠彌殺害,高渠彌立莊公三子子亹。
- 齊襄公殺死子亹,祭仲又立莊公四子子儀(鄭子)。
- 最終,流亡在外的鄭厲公殺回新鄭,奪回帝位,這場兄弟間的奪位戰才暫告段落。
- 子產執政前的貴族內鬥
在春秋中後期,鄭國的權力逐漸落入「七穆」(鄭穆公的子孫)手中。
- 這雖然不完全是「嫡系兄弟」的生死鬥,卻是同祖兄弟(堂兄弟)群體間的權力絞殺。
- 例如,子駟(公子騑)曾計畫殺害其他貴族,最終卻被他人所弒,引發了連串的家族殘殺,直到子產(公孫僑)執政後才平息內政,使鄭國獲得短暫的安定。
- 鄭國末期的弒君立弟
正如您最初提到的情節,鄭國末年依然擺脫不了兄弟代立的陰影。
- 鄭繻公 vs. 鄭康公(乙):
- 戰國時期,鄭繻公殺了相邦子陽,引發子陽餘黨反撲。
- 子陽之黨殺死鄭繻公,隨後擁立其弟乙為君,是為鄭康公。
- 康公也是鄭國最後一位國君,二十一年後,鄭國被韓國吞併。
總結
《鄭世家》中的兄弟爭鬥,反映了鄭國身處「四戰之地」(中原中心)的政治困境。頻繁的內亂嚴重削弱了國力,使其從莊公時期的霸主,逐漸淪為在晉、楚、齊、秦等大國間求生存的小國,最終走向滅亡。
260117回應
260117回應
人與人之間,主要是信任關係,長官及部屬之間也是。
是否彼此能夠配合?互補所需,做一個主管需要的人,部屬就可存在價值。
人的價值在現今社會,會使用AI,有EQ讓團隊氣氛不至於劍拔駑張!我認為很重要。
至於主管方向,大主管的方向一直都很明確,層層疊疊下來,認知就擴大差異,法性如一,信解不同,「諸法一性,而相萬殊一如」,歧路亡羊!
回到根本,做一個被需要也特別的人,無可取代,共勉喔
人文溯源,公元前397年,周安王五年,日有食之。盜殺韓相俠累。
人文溯源,公元前397年,周安王五年,日有食之。盜殺韓相俠累。
盜,根據記載是聶政
看法:
ㄧ、殺人仍是不對的,但聶政的俠義精神流傳至今,金庸小說裡,俠之大者,為國為民!郭靖是也。
二、聶姊姊仁義,不忍自己的弟弟無名,揭露身分後,自己也陪著,顯弟弟的名,也讓千秋萬世後人都記住她。
三、聶政武藝高,能夠在戒備森嚴的場景,直取生命,這之後的荊軻就比不上了!
四、嚴仲子禮賢下士,可以請得動聶政,不容易!今日社會遇到好人才,能夠請得動,還真的需要人格魅力或者其他措施,如戰國四公子,用各種方式吸引人才。
聶政,真是第一刺客了!
日有食之,以斗數來說是太陽化忌,隱瞞的陰謀,總是可能揭露~
史記刺客列傳第二十六:
乃遂西至濮陽,見嚴仲子曰:「前日所以不許仲子者,徒以親在;今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰?請得從事焉!」嚴仲子具告曰:「臣之仇韓相俠累,俠累又韓君之季父也,宗族盛多,居處兵甚設,臣欲使人刺之,終莫能就。今足下幸而不棄,請益其車騎壯士可為足下輔翼者。」聶政曰:「韓之與衛,相去中閒不甚遠,今殺人之相,相又國君之親,此其勢不可以多人,多人不能無生得失,生得失則語泄,語泄是韓舉國而與仲子為讎,豈不殆哉!」遂謝車騎人徒,聶政乃辭獨行。杖劍至韓,韓相俠累方坐府上,持兵戟而衛侍者甚眾。聶政直入,上階刺殺俠累,左右大亂。聶政大呼,所擊殺者數十人,因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死。韓取聶政屍暴於市,購問莫知誰子。於是韓縣〔購〕之,有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。 政姊榮聞人有刺殺韓相者,賊不得,國不知其名姓,暴其尸而縣之千金,乃於邑曰:「其是吾弟與?嗟乎,嚴仲子知吾弟!」立起,如韓,之市,而死者果政也,伏尸哭極哀,曰:「是軹深井里所謂聶政者也。」市行者諸眾人皆曰:「此人暴虐吾國相,王縣購其名姓千金,夫人不聞與?何敢來識之也?」榮應之曰:「聞之。然政所以蒙污辱自棄於市販之閒者,為老母幸無恙,妾未嫁也。親既以天年下世,妾已嫁夫,嚴仲子乃察舉吾弟困污之中而交之,澤厚矣,可柰何!士固為知己者死,今乃以妾尚在之故,重自刑以絕從,妾其柰何畏歿身之誅,終滅賢弟之名!」大驚韓市人。乃大呼天者三,卒於邑悲哀而死政之旁。
260116人比人
260116人比人
團隊中總有耀眼的明星,他的積極、智慧、勇氣都會使人自嘆不足!
人比人,難免都有比較計較。
但是身為團隊一員,如何就自己專長發揮,不吃醋,
就是好的因應
斗數中有紫微,也需要群星陪伴、六吉輔助
何況領導,就是有量,包容涵蓋所有,當然也要接受團隊的光芒,不亢不卑~
260115自求活路
260115自求活路
玩皮克敏手遊,最近真的是寒假!搶打蘑菇都比年輕人慢!!
只好用騎單車來種花,換取每個月固定功課的達標,
手慢,就只好用腳力來自求多福!
人生也是如此!
耄耋能禦眾之形,快何能為?
立如秤準、活似車輪,偏沉則隨,雙重則滯。
是太極拳論寫老人家能活用經驗,不執著,才能生存。
260114立場不同,異中求同
260114立場不同,異中求同
跟公部門互動溝通,公部門有預算執行的壓力!我們也有目標聚焦的期待,
雙方可以就可以共識部分,寫成文字,也各自溝通,
這互相合作,本來就取彼此所需,大目標一致就可齊行。
260113何帆變量5
260113何帆變量5
何帆先生預計每年寫一本觀察報告,這本變量5是描寫2022年中國疫情期間封控過程的採訪紀錄及想法。
以預計寫科技小說的開頭,到誠懇的分享採訪紀錄,用生態學的比喻,不是優勝劣敗,而是環境使所有的企業如生物般,先求活下去,再發展。
個人覺得蠻好,寫到恐龍稱霸天下,因為一顆行星撞擊地球,延伸連鎖反應,滅絕!而當時的弱者反而演化成如今主宰世界的智人。
環境的變化,讓每一個人、每一個產業都得先求活下去,才有未來,而弱者反而更能彈性適應變化,成為下一個世界的主導。
不錯看,有空可以回憶一下那時的日子,但真的不要重來!

260112單位老闆
260112單位老闆
單位老闆用電話指導二件事!
一件事是另一單位主導規劃的工程事項,外來文簽上去,案件的前因後果都沒寫清楚!質疑訊息的完整度!討論的過程中,回應收文的判文錯誤,應該直接判文給規劃單位!
另一件事,也是其他單位的會辦文件,單位老闆直接舉例,應該由本單位進行後續!
雖然有點覺得有待商議,但老闆下令,當然要承擔!
可是又指導不要「溫良恭儉讓」,要勇敢提出看法!
好,就問諒貢簡攘,問問題、體諒彼此、貢獻意見、簡單從命、攘起事。
做就對了!